火德星君是火神
水德星君是水神
關于火神有下面幾種說法:
  《神誕譜》記載:「火德星君,爲炎帝神農氏之靈,祀之爲火神,以禳火災。」
  《史記》記載:「火神爲祝融,颛顼之子,名黎。」
  《廣雅》記載:「火神爲遊老。」
  《國語》記載:「火神爲回祿。」
  「回祿」或寫作「回陸」。古代楚國有一人,名叫吳回,掌管火正,有人說他就是「回祿」。
  《左傳》記載:「鄭禳火于回祿。」今人有稱火災爲「回祿之災」。
  中國古代已有星辰的習俗。「熒惑」就是火星的別名。故祭火星,就是祭「熒惑」。古代人祭禮「熒惑」爲五天神之一。五天神就是青帝居東方,赤帝居南方,黃帝居中央,白帝居西方和黑帝居北方。
  中國古代祀火神,始師帝堯。
  《史記》載:「帝堯陶唐氏命遇伯長火居商五祀大辰。」辰即大火,也就是說爲祖,就是火的祖神。那麽,火祖是誰呢?
  《馮書五行志》記載:「帝喾有祝融,堯時有阙伯,民賴其德,以爲火祖,配祭火星。」意言當時黃帝的曾孫帝喾時代有火官(掌祭火星、行火政之官)名祝融,帝堯時有火官名阙伯,因百姓感念他們的德行,奉祀他們爲火的祖神,配祀火星。
  《搜神記》記載:「神姓宋,名無忌,漢時人也,生有神異,死而爲火精,唐牛僧孺立廟祀之,以釀火災,廟在武昌府之城東七裏。」
  也有說火神並不全屬男性,其中亦有女性:
  《慎行紀程》記載:「元州火神不祀祝融而祀淩霄女,一不虔,則女神立遺火鴉銜火丸置茅屋之上,兩翅扇風發火,故多火災。」


水德星君,是道教信奉的自然水神,為水星之星君,掌管天下一切江河事物,誕辰為正月十六日。或說水德星君為水官大帝,另說則部屬於水官大帝。
 
水德星君,即水神崇拜之一,天體運行的水星演變而來,。古以來,因為對「水」的力量的敬畏,人們便在水源附近,奉祀水德星君,除感念其賜予水源的恩澤,並能防止火災。
神靈別稱:水官星君、水德聖君、水仙公


《西遊記》第五十一囘,孫悟空遭到金兜大王圍困,到天庭請水德星君幫忙,水德星君就派下黃河河伯去協助。在華人世界,消防人員往往奉祀水德星君與火德星君。


 


五德星君聖紀


五德星君聖紀就是東方木德星君,諱重華、南方火德星君,諱熒惑、西方金德星君,諱太白、北方水德星君,諱伺晨、中央土德星君,諱地日侯的總稱。五德星君依據各人的流年,每歲分別輪爲各人的屬命星君,而關系各人福禍災刑。玉海雲:「天美十四年三段,時雨未降,二十五日令給事中王維等分祭五星。」史記天官書:「五星者,天之五佐,爲經緯。」 故以五星輔佐天帝以行天之道,布天之德;谷梁傳序疏:「五星者,即東方歲星,南方熒惑,西方太白,北方伺辰,中央地日侯也。」漢書律曆志:「水合于辰星,火合于熒惑」則以五方五帝合象于五星也。五德星君結合[太陽星君]、[太陰星君]、合稱為[七政]。



五德星君以[太白星君]為民間所皆知,又名[啟明]、[長庚]。[明星],其亮度最明也。道書以八月十七日為太白長庚下降之辰。


五德星君結合[太陽星君]、[太陰星君]、合稱為[七政]。每月均有祭祀之日,每月十五日祭祀[金德星君],每月十九日祭祀[土德星君],每月二十一日祭祀[水德星君],每月二十五日祭祀[木德星君],每月二十九日祭祀[火德星君],面向西方祭祀,可趨吉避凶也



另在民間有以火德星君爲火神者,則系依據「漢書五行志」:「帝喾則有祝融,堯有阏伯,民賴其德,以爲火祖,配祭火星。」而來,禮月令:「孟夏之月,其帝炎帝,其神祝融。」注:「祝融,颛顼氏之子曰黎,爲火官。」左傳:「禳火于玄冥,回祿。」疏雲:「楚之先,吳回爲祝融,或雲回祿即吳回。」漢書律曆志:「大火,阏伯之星也。」則「祝融」「回祿」「阏伯」,都是上古時的火官,稱爲火祖,即後世所祀的火神,今則與火德星君合二爲,或曰火德星君,或曰火神矣。




 



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