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台灣的四大名園由北而南是 : 板橋的 "林家花園"、新竹的 "北郭園"、霧峰的 "林家花園" 及台南的 "吳園"。其中，被保存的比較完好的是板橋的 "林家花園" 和霧峰的 "林家花園" ，而台南的 "吳園" 卻只剩下一小部份，而新竹的 "北郭園" 卻幾乎已不存在...

林家花園就位於霧峰明台高中旁

振坤堂是頂厝林家蓋給奶娘住的地方

人家的神明廳

明台高中

林家花園共分為下厝、頂厝、萊園，這裡就是萊園的一部分萊園非常特別，就在明台高中裡面要穿越大門才能入內

萊園的建造人是林獻堂的父親 : 林文欽建造的...林文欽於光緒十九年高中舉人，之後選於離本厝約一里的山簏上，建了一座花園，這座花園主要是以 "娛親" 為主要用途，於是仿效老萊子的彩戲娛親，將本園命名為 "萊園"。

萊園十景為：木棉橋、搗衣澗、五桂樓、小習池、荔枝島、萬梅崦、望月峰、千步磴、夕佳亭、考盤軒。

仿巴洛克式建築所建造的園門，門上有一幅對聯『自題五柳先生傳；任指孤山處士家』是萊園主人自許效法陶淵明及其他詩人過著淡薄名利，簡單的生活不為五斗米折腰

木棉橋橫跨在搗衣澗之上的橋梁，通往萊園入口，原為進出萊園必經之路，而“木棉橋”一名來自於原本四週種滿的木棉樹，故稱之，而原本木棉橋為木造，于昭和五年，西元一九三Ｏ年才改建為水泥橋。

醉月亭本是表演的戲台後為與荔枝島、小習池、虹橋、五桂樓共同成為萊園賞景的中心

穿過ㄧ個小院子，就會到達這個寫著 "萊園" 兩個字的小門

五桂樓因921地震而損毀,目前正在重建中。根據文物考據，于西元一八八七年建的“步蟾閣”，而在西元一八九三年林文欽中舉後，再擴建成萊園，直至西元一九Ｏ六年，再改建並更為五桂樓，建樓之初，為羅太夫人(林奠國夫人，林文欽之母)起居之用，一樓為起居室，二樓則是羅夫人看戲的位置(舊時于飛觴醉月亭中演戲)。 而“五桂樓”一名，得自樓前種植的五棵桂樹，代表著對於頂厝五位堂兄弟(紀堂、烈堂、獻堂、澄堂、階堂)富貴騰達的期望(“桂”音同“貴”)，另有取自三字經中之“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。”之意的説法。五桂樓以梁啟超曾在此地下榻五日而聲名大噪，亦被列為臺灣二級古跡。

這個池子就是小習池。萊園小習池是萊園建園時一同挖掘之水池，其功能有兩種説法，一為風水池，另一説法是當初挖掘建材建成；兩種説法均有其理。而池水是來自池畔之泉眼涌泉，以及搗衣澗之山泉水，自是清澈碧綠，使水色映山光，美不勝收。

　　每到春雨時節，紛紛細雨從天降，搖曳樹枝展新芽，映著山色的綠水被春雨撩起無限漣漪，更是別有一番風味，因此，“萊園雨霽”亦成為臺中十二景之一。

荔枝島是小習池中的一個土臺，宛如小島，其上原種有數棵丹紅荔枝，故得名。梁任公在詩中以唐玄宗寵愛楊貴妃，引致天寶亂事，故以荔枝隱喻國仇恨事。

　　島上另建有歌臺，原本是供羅太夫人用以欣賞戲曲的歌臺，因此，名雖為亭，但造型卻是有別於一般的涼亭，獨樹一格，是霧峰地區相當有特色且值得研究的古跡。

　　在羅太夫人逝世後，由林獻堂先生加以修建成供文人雅士聚會、把酒論詩詞之處，相傳當時的文人常醉飲望月，樂而擲觴，並引詩仙李白“春夜宴從弟桃花園序”中之“飛觴而醉月”一詞，得名“飛觴醉月亭”。

　　而多少美麗動人的本土詩詞，就在這亭下，由文人口中吟出，亭中四柱亦留有林階堂先生親題之詩句，“月明池影一樓靜，風動梅花隔崦香，香飄丹荔風三面，綠蘸清池水一奩。”將飛觴醉月亭四週景色之美，描寫得淋漓盡至。

　　依山傍水的飛觴醉月亭，日暮時分，亦是格外有幾分特殊風味，漫步亭上，享受四週山光水色映黃昏，叫人常留連忘返，雖不為詩作賦，亦無酒盡擲觴，但仍是可以感受一下當年文人雅士之風範，抒發思古之情懷。

搗衣澗源自於九九峰之山澗，蜿蜒而下─力由外向內環抱住萊園，古時婦女常在此洗衣，而又因從前洗衣方式並非使用肥皂，一説是利用河泥或茶渣當清潔劑，然後以木棒搗衣的方式，故得此名。

搗衣澗上有櫟社百週年紀念橋

鐵砲碑-清朝台灣有三大亂事：林爽文之亂、朱一貴之亂、戴潮春之亂而此碑記載的故事與戴潮春之亂有關

霧峰萊園八景之一鐵砲碑

原本照片中石碑旁的鐵砲，如今已不見，只剩石碑尚屹立在明台中學內，碑文中記載著清朝同治年間，戴朝春之亂攻陷縣城，彰化盜賊勢力強大，其中四張犛憨虎晟擁有匪眾三萬六千人，把阿罩霧庄團團圍住了三天三夜，全庄的居民為了保護身家安全，無不誓死抵抗。此時林公奠國和他的長公子文鳳公，率領著族人勇健者七十二人，依據險要地點以鐵砲還擊把眾賊打的落荒而逃。阿罩霧庄村民得以安居樂業，免受盜賊蹂躪。霧峰林家為了紀念這支鐵砲，於大正七年特別商請台南府城進士陳望曾先生撰寫碑文，並立石碑。大正十年，林獻堂先生為了建立石碑基座，以當時最流行的洗石仔設置底座，並在石碑後面也以洗石仔方式再刻一碑文以流傳後世。

圖片中是霧峰人士賴金源先生與同伴遊萊園合影,當時的鐵砲依稀可見

九二一大地震毀掉了霧峰林宅七成以上的建築組群，萊園入口亦崩塌只剩下這個屋頂，目前將之放在園內，作為一個歷史的見證

這石頭不知是倒塌後的哪一部份

1950年代的大門

林竹山夫子頌德碑

萊園一家石碑

「櫟社二十年題名碑」為日治時期最具代表性的詩社

日據後，台灣詩社林立，1902年，由霧峰林家的林俊堂(癡仙)聯合成立詩社，取名為 "櫟社" ，而於櫟社成立20年後，就建了這座 "櫟社二十年提名碑"，以茲紀念...

五桂樓內園的透雕窗書捲型與扁蝠型

1935年林允卿銅像落成典禮。林文欽銅像，字允卿，清光緒十九年（1893）中舉，故有「鄉進士」之稱，人稱「萬安舍」，光緒二十一年（1895），臺灣割讓日本，林文欽深居簡出；是林獻堂先生的父親。

石頭公應該是祖瑩的土地公以〔后土〕兩字畫成老公公的圖像！
霧峰林家的開基始祖就叫做『林石』！也有緬懷先祖的含意！

千步蹬為通往望月峰之山林小徑，沿途綠蔭夾道，霧氣嫋嫋，石階彎蜒向上穿越萬梅崦後即到達望月峰，在登石蹬路程中，就宛如置身雲端，故又稱為“淩雲蹬”。

往校園裡頭走，就可以看見林家祖瑩

祖瑩裡埋有林獻堂夫婦及其弟林階堂夫婦的遺骨

祖瑩後山山坡這個山頭叫『望月峰』，階梯叫『千步磴』，林家祖塋的位置就是以前的『萬梅崦』，這些都是十景之一。」

萬梅崦相傳自小習池沿山坡而上，一眼望去，窮目之視盡是梅林，梅花開時，白花有如排山倒海之白浪，自山上傾洩而下，注入小習池中，偶有春風拂來，眼見枝頭梅花搖曳，有如萬馬奔騰之勢，但襲來者卻是一陣陣的清香。

祖瑩側面

從來沒有看過這麼古色古香的墳塚,而且是在校園內

這裡是下厝的 "二十八間"

下厝前的大榕樹

最右側的第一間是將軍府

接著是本堂

本堂的前方擺上了石桌椅

再來就是 "宮保第" 了...
宮保第是目前全台灣最大的清代官宅

在頂厝部分，景薰樓又稱太子樓，該樓內構造非常精緻美觀，古色古香。它的的樑柱，以林獻堂所喜愛的「中部藍」上色，是個略近寶藍的色調，看來既沉穩又明亮。

林獻堂先生的故宅，建於1864年，1899年完工，坐東面西，前後四進，左右雙護龍，第四進還有兩層樓的精緻「後樓」，是一座混雜漳州與客家手法的閩南式傳統建築，曾出過舉人林文欽先生

景薰樓旁就是蓉鏡齋,前有半月池

這裡是用鐵圍籬圍起來的...
依外觀來看，這裡破損的相當嚴重...

前有葡萄藤架而屋體樑柱部份以靛藍色為主，是林獻堂先生讓屋體明亮的作法，後來形成流行，被稱為「中部藍」。

林家的頂厝

紅磚圍牆

在路旁的看板

兩百多年來霧峰林宅歷經五度興衰
家族傳奇宛如一首長篇史詩
一世祖林石來台不數年即創下年入萬石的家業
旋因林爽文事件家毀人亡
第三代林甲寅經商致富，東山再起
不料其子林定邦被仇家擊斃，興訟數年
結案後，第五代林文察統兵轉戰閩台，官至福建水陸提督
及至林文察戰死，其叔林奠國繫獄終身
其弟林文明被刺，此後又纏訟十數年

第六代林朝棟抗法有功，再度中興林家，卻因乙未割台，舉家揮淚內遷
日據時代霧峰林家領袖林獻堂
領導台灣社會菁英進行政治、文化運動，風靡全台
台灣光復不數年，林獻堂自我放逐
但林家子弟仍活躍地方政壇及金融、保險、航運界
兩百餘年來，霧峰林家不斷地自我調整，總是站在時代的前端
看林家興衰，無異瀏覽一部台灣開拓的血淚史