228和平公園 @ kipp的部落格

二二八和平紀念公園範圍內，過去在清治時期，除了1888年落成的台北天后宮（位於國立臺灣博物館現址南側）之外，其餘地帶皆為一片荒蕪，未有太多開發。到了日治時期，日本當局開始著手計畫闢建稍具規模的都市公園。起建於1899年，直到1908年初步落成的臺北新公園，成為臺灣第一個承襲歐洲風格的近代都市公園 (由於已移作他用的天后宮尚未拆除，所以當時的公園範圍，僅為現今公園範圍的南半段) 。之所以命名為「新公園」，則是因為該公園的新建與落成時間，皆晚於臺北第一座大型公園：圓山公園（1897年落成）的緣故。

1913年，日本人執行「市區改正」，拆除天后宮，並於天后宮原址北側興建「兒玉·後藤紀念館」(1915年完工，今國立臺灣博物館)，與此同時，公園的腹地也隨之向北拓展，整體格局就此確立。由於公園位置接近的臺灣總督府等行政機關與日本人聚居地，因此經常成為政策性活動的舉辦地點。1935年底舉辦的臺灣博覽會，新公園亦為主要會場之一。園內也曾建有祭祀日本學問之神菅原道真的「台北天滿宮」。

戰後，國民政府於1945年接收臺灣，兩年後，二二八事件爆發。2月28日下午，大批憤怒群眾衝入位於公園中的「臺灣廣播公司」廳舍 (今二二八和平紀念館) ，對外播音發出控訴，成為全臺反抗活動蜂起的開端；之後臺灣省行政長官公署之行政長官陳儀也多次於該電台透過廣播向民眾喊話。這一層與二二八事件的歷史關聯，成為將近五十年後公園改名的緣由。

1996年2月28日，適逢豎立於新公園內的二二八和平紀念碑正式揭碑，以及基於歷史上的意涵，在當時的臺北市長陳水扁主導下，新公園改名為「二二八和平紀念公園」。次年並於公園內設立二二八和平紀念館，成為一個追溯歷史、撫平傷痛的紀念公園。

二二八和平公園面積7.152公頃，位於本市中心區，東臨公園路，西靠懷寧街，南頻凱達格蘭大道，北向襄陽路，交通便捷。

　　公園內衡陽路入口處有「二二八和平公園記」石碑乙座，園內中央大道，沿途杜鵑處處，草皮青翠掬人，島緣之處密植黃金葉金露華，黃金色系鮮豔奪目，大道中央為二二八紀念碑之所在，行走其間景觀怡人，並可對碑憑悼以古鑑今。

二二八和平紀念館原為臺灣廣播公司

二二八和平紀念碑

二二八和平紀念碑碑文
1945年日本戰敗投降，消息傳來，萬民歡騰，慶幸脫離不公不義之殖民統治。詎料台灣行政長官陳儀，肩負接收治台重任，卻不諳民情，施政偏頗，歧視台民，加以官紀敗壞，産銷失調，物價飛漲，失業嚴重，民衆不滿情緒瀕于沸點。

1947年2月27日，專賣局人員于台北市延平北路查緝私淤，打傷女販，誤殺路人，激起民憤。次日，台北群衆遊行示威，前往長官公署請求懲凶，不意竟遭槍擊，死傷數人，由是點燃全面抗爭怒火。爲解決爭端與消除積怨，各地士紳組成事件處理委員會，居中協調，並提出政治改革要求。

不料，陳儀顢頇剛愎，壹面協調，壹面以士紳爲奸匪叛徒，逕向南京請兵。國民政府主席蔣中正聞報，即派兵來台。3月8日，二十壹師在師長劉雨卿指揮下登陸基隆。10日，全台戒嚴。警備總司令部參謀長柯遠芬、基隆要塞司令史宏熹、高雄要塞司令彭孟緝及憲兵團長張慕陶等人，在鎮壓清鄉時，株連無辜，數月之間，死傷、失蹤者數以萬計，其中以基隆、台北、嘉義、高雄最爲慘重，事稱二二八事件。

斯後近半世紀，台灣長期戒嚴，朝野襟若寒蟬，莫敢觸及此壹禁忌。然冤屈郁積，終須宣洩，省籍猜忌與統獨爭議，尤屬隱憂。1987年解嚴後，各界深感沈痾不治，安和難期，乃有二二八事件之調查研究，國家元首之致歉，受難者與其家屬之補償，以及紀念碑之建立。療愈社會巨創，有賴全民共盡心力。勒石雋文，旨在告慰亡者在天之靈，平撫受難者及其家屬悲憤之情，並警示國人，引爲殷鑒。自今而後，無分妳我，凝爲壹體，互助以愛，相待以誠，化仇恨于無形，肇和平于永恆。天佑寶島，萬古長青。

銅馬

和平鐘

噴水池

和平雕塑

二二八和平公園標識牌

小水塘造景

兒童遊戲場

小朋友盪鞦韆

急公好義坊在音樂臺南側，於光緒6年捐建，於台北府生員考棚－行署，今中正－分局至青島東路一帶，於光緒14年西元1888年，原立於今衡陽路上，至日據時期拆遷至現址

在台北建城前兩年，台北府淡水縣有位家財萬貫的貢生洪騰雲，因捐獻城內的田地及銀兩，並興建考棚，台灣巡撫劉銘傳為褒揚洪騰雲，於清光緒十三年(西元一八八七年)奏請建坊以示獎勵。
清光緒十四年(西元一八八八年)，坊成於台北城西門內的市街，街道還因此稱為「石坊街」(今衡陽路)。在日治時，因石坊佇立於街道中央而妨礙交通，而遷建於現228紀念公園內迄今。

黃氏節孝坊在博物館東側，於清光緒8年西元1882年，為了旌表黃氏節孝事蹟，建坊於東門街上，至光緒25年遷建公園內

黃氏節孝坊為旌表王家霖之妻黃氏而建，於清光緒八年（1882年）立於台北府城東門內。其形制採四柱三間，皆為泉州白石及青斗石所雕成，造型秀麗典雅。石柱上刻有歌頌黃氏節孝事蹟之楹聯，在上簷之下方安置「節孝」匾。其石柱與石樑皆以榫頭結合，屋簷上兩端又置魚形脊飾，皆承自遠古的中國傳統作法，彌足珍貴。

日治時期即闢建的露天音樂台戰後經擴大改建，成為半圓頂型舞台今貌，1970年代末期曾經成為民歌演唱的主要場所。

音樂台前排排的木製椅

園內步道

中國式庭台樓閣，紀念國父孫中山先生、劉銘傳、鄭成功等人，表現傳承中華文化之風

涼亭

石燈籠一

石燈籠二

步道

日本造景池塘、拱橋

蓮花池

公園內留有古物老火車頭,臺灣最初使用的鐵路蒸氣機車 ,
騰雲號是台灣第一部蒸汽機車，為1888年清朝台灣巡撫劉銘傳向德國霍亨索機車製造廠（Hohenzollern）購入的兩部蒸汽機車之一，當時正式名稱為「騰雲一號」。

國立台灣博物館後面的日晷儀

國立台灣博物館成立於1908年，是臺灣歷史最悠久的博物館。當時日本政府為紀念臺灣南北縱貫線鐵路全線通車，於1908年10月24日設置「臺灣總督府博物館」，初開館時有典品一萬多件。1915年博物館的新館舍臺北新公園內落成啟用，成為日本殖民政府在臺興築之公共建築中的代表性傑作之一。

國民政府來臺後，本館於1949年改隸省教育廳，更名「臺灣省立博物館」，期間經歷1961年1994年兩次閉館大修，1999年改隸中央而更名為「國立臺灣博物館」(National Taiwan Museum）至今。各年代名稱雖異，卻是臺灣日治時期唯一度過戰火、經歷政權更迭，至今仍於原址開放營運的博物館。

臺灣省立博物館紀念碑

國立臺灣博物館現在的建築主體，係當時日本政府為了紀念臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平，遂設計建造一座足以代表殖民成績的紀念館。

1913年，強制拆除於臺北新公園中清代舊天后宮之後動工，館舍於1915年落成，捐給總督府作為博物館使用，成為當今臺灣少數且具代表性的日治時期仿西洋古典式建築。

博物館建築是一座揉合了多種古典西洋建築元素的建築體。

布氏鯨(Brydes Whale)，亦稱鯷鯨，屬於鬚鯨，和屬於齒鯨的抹香鯨不同類。布氏鯨出生時長約4公尺，成體約15.5公尺，雌鯨體型較大，體重可達20~25公噸。布氏鯨的特徵是從氣孔到喙端有三條隆脊，鯨鬚板片粗糙呈深藍灰色。腹部則有褶溝，可多達70條，向後延伸到臍部。牠的背部是黑色的，體側和腹側的後面是暗灰色，而褶溝處則為白色。雌鯨每兩年生產一次，懷孕期約一年，北半球族群多在秋天生產。

布氏鯨在外觀上和塞鯨相近，另也常被誤認為小鬚鯨、長鬚鯨。其攝食時，有突然改變方向的典型行為，游泳方式常讓人誤以為是大型海豚。布氏鯨常出現在南、北緯四十度之間，熱帶及亞熱帶最常見，且常集中在某些特定地點，如日本、南非、斯里蘭卡及西澳等外海。南極蝦是其重要的食物來源，但更愛吃魚類。布氏鯨游泳時，若非單獨即是成雙行動，似乎較少集體出現。

國立臺灣博物館自96年起進行臺灣經典建築文獻徵集、數位化及相關研究資料的累積，除了向偉大時代的建築工作者致敬外，更重要的是找出散佚在各地，與年代相關其他建築師的珍貴資料與文獻，進而縫補臺灣當代建築在西方現代主義的衝擊之後的斷裂，這個斷裂，不僅僅來自於臺灣當下活躍的建築師，也發生在社會的各個層面。

國立臺灣博物館自4月14日起至7月12日展出來自法國的「深海奇珍The Deep」特展，該展為法國深海研究團隊的研究成果，研究最深可達4,000公尺、是陽光照不到的黑暗世界，最彌足珍貴的是43件由法國巴黎自然史博物館採集，並由資深標本製作師製作處理保存在特殊保存液或樹脂中的深海生物標本，首次將深海珍稀生物完整的呈現在國人面前。

海底攝影作品展

在這豐富而奇妙的地球上，隨著地形高度、降雨和太陽照射角度的不同，而形成沙漠、草原或熱帶雨林等等。臺灣和許多國家比起來雖然不大，但是生物的歧異度卻很高，也就是說生物的種類很多。臺灣島在三、五百萬年前，因為劇烈的造山運動而凸出於海面形成島嶼，其後的冰河時期和間冰期中，又與大陸多次分合，大約一萬年前，全球氣候急速轉暖，臺灣又一次因臺灣海峽的出現而被隔離成島，形成了地理的隔離；高聳的中央山脈，造成適合各種生物棲息生育的環境，而演化成許多本島特有的生物種類，這些都是臺灣生物相的重要特色。