高雄市新客家文化園區－kipp的部落格

高雄市新客家文化園區座落於三民一、二號公園，設計構想從客家族群生活元素出發，頗具客庄的特色風貌。廣場上的「半月池」是客家建築特色之一，具有儲水、防火、灌溉、養魚及調節氣溫等實際用途，在風水上亦代表聚財。貼上鮮明客家花布的涼亭，刻鏤油桐花的紙傘造型座椅，還有生態池的休閒好風光，予人愜意之感。

園區設有客家文物館、演藝廳、圓樓餐廳、手工藝品展售中心及農特產品展售中心。宏偉的演藝廳有著狀似菸葉的屋頂，內部可容納300多人。圓樓為中國閩粵地區的民居，係客家傳統特色建築。手工藝品及農特產品展售中心則是紅磚屋瓦的外觀，馬鞍型的屋脊，搭配南部客家建築的重要特色---廊道，展現了濃濃的客家味。

在清代，高雄市只是海邊的小漁港，較繁榮的地區是在鳳山縣城曾經所在的舊城（今左營）與新城（今鳳山），而這兩個區域都出現過客家人信仰中心的「三山國王」廟。從這些廟宇看來，客家人對這兩地的開發都曾有貢獻。除此之外，在今日的鹽埕、右昌地區，也有「三山國王」廟的出現，可見清代高雄，雖然不是客家族群主要群聚區，但在開發史上，客家先民仍未缺席。

來到高雄市的客家族群，從其「原居地」來看：主要是來自新桃苗的「北客」、台中地區的「中客」（主要來自東勢），以及在台灣地圖上沒有，而大家習稱「六堆」的「南客」。他們來高雄尋覓新桃花源的時間，雖有先後的不同，但來高雄的原因大同小異。日治初期日本人大力開發高雄州，為使其成南進基地，興築縱貫鐵路，開鑿高雄港，需人孔急，於是生活貧困的新桃苗客人，北客遂大規模的遷徙高雄，擔任基層勞動工作者，或佃農，聚集在今日的三民區一直到高雄縣鳥松的區域，也使得三民區成為高雄市客家族群居住最多的地區。

同時，他們還帶來了故鄉的地方神祇，以致原來是台灣客家聚落才有的「義民廟」，也在高雄舉行盛大的祭典。接著日治中葉「中客」因木材業、建築及模版專業能力，來高雄展露其才能，另有部分人則朝交通業發展，而執高雄交通業之牛耳。高雄市重要的大眾運輸業「高雄客運」就是由東勢的客家民眾所經營。南客有的在日治時期，及來高雄尋求發展，但更多的是光復後即７０年代所謂「十大建設」時，因地利之便湧入高雄，目前他們的人數居高雄是客家人之冠。以屏東「六堆」為主的南客，仍然維持著傳統漢人「耕讀傳家」精神。務農的財富累積較慢，但讀書的習慣未改，許多子弟就讀於公費的師範學院，畢業後從事教職，甚至有許多校長也來自六堆客家，這也是六堆客家在此的特色。除此之外，在公務機關中也常看到南客的身影。

新客家文化園區於2010年10月完工落成，這座特色景點鄰近愛河畔愛河之心、光之塔、客家文物館等景點，為全台灣首座都會型客家文化園區。

高雄市新客家文化園區位於三民一、二號公園內，全區以自然生態導向，保留原有的樹木，融入客家意象為規劃理念，園內設置客家花香步道，全長約1.05公里，步道兩旁佈滿桂花、夜合花，呈現客家人愛花的生活文化，另光之塔周邊表演廣場，已改善美化作為戶外小型表演舞台，每月辦理一場藝文展演活動，宣揚客家文化，此園區優美之客家意象景觀，已吸引許多民眾及觀光客駐足欣賞，並成為婚紗業者拍攝熱門景點。

走進比鄰而居的三民二號公園內，映入眼簾的是客家傳統圓樓造型及具客家建築語彙之連棟建築物，型塑一個獨特的客家文化空間，圓樓美食餐廳，以客家最著名建築「土樓」延續客家傳統，另一棟宏偉的演藝廳，則是以特殊的葉片為屋頂造型，靈感來自美濃菸葉，內部空間設置360個座次，提供了南台灣客家藝文團體展演的平台。

客家文物館

客家八音

客家宅院

魔幻灶臺

飯桌

客家藍染

客家芭比

客家藝術創作

每年的 4 – 5月，白雪雪的油桐花一開，油桐花祭或油桐花活動就正式開跑了。早期的客家村落幾乎都是在交通不便的山區，山區附近也幾乎長滿了油桐樹，當油桐花開時，也代表著催促當地居民要趕快上山耕作的特殊節氣，這也象徵客家族群辛勤生活的本色，因此油桐花才被視為與客家文化息息相關。
而夜合花的特殊處卻是在夜間開花，翌晨凋謝，其香味在夜間更是濃郁，花朵也可在夜間縮合，故稱夜合。

夜合花代表傳統客家婦女勞動的形象，在家庭中也扮演著重要的角色，是女兒、是姊姊、是妻子、是母親。每天除了照顧一家老小三餐溫飽外，還得下田耕作，協助農務，展現出女性強韌的特質。
而夜合花向下綻放的特性，就像勞動的客家婦女總是默默低著頭的模樣；夜間開花的特性，又像下班回家持家的婦女，陪伴家人、對家人無私的奉獻，所以說：夜合花不僅僅是客家人的香花，更代表著客家勞動女性的勤勞與堅毅的特質，因此也才有『北油桐、南夜合』的客家文化意象。

地上投影的夜合花