清華山德源禪寺
「自清乾隆五年庚申(公元1740年)創立於茲，迄今二百六十年之久。時稱『清華山觀音亭』，清光緒二十三年受大震災波及成廢墟。民國三年義敏和尚重輪奐 易名「德源禪寺」，二十七年又被震災再度倒塌，三十二年重建，三十年後道場眾盛再建殿堂，五十二年八月破土，五十六年六月峻工。風光明媚，山明水秀，環境 幽美，景色宜人，甚得遠近善信一般遊客之讚賞，可稱正信佛教道場，並附設禪學院，培植人才，發揚宗風。」立碑年代為民國六十六年，由嘉義縣政府刊編為第十七號古蹟維護。 德源禪寺的山門標示：「臨濟宗清華山德源古道場」。山門旁有一彌勒笑臉迎人，左邊路旁有碑寫道：即心即佛覺此身恍到西天。順著山門小徑前行廿公尺可抵殿前。 德源禪寺是很傳統的三合院建築，大雄寶殿居中，左右分別是寮房。寮房雖是參悟作息之處，卻也有個很美的名字，右邊叫作「撥草寮」、「降心寮」，「撥草寮」又接「牧心寮」，左邊叫作「選佛寮」意境十分深遠。大雄寶殿供奉的是華嚴三聖，三聖前各有十二臂觀音一尊、彌勒菩薩一尊，禪機深厚的偈寫著： 德播十方法缽歸來塵不染 源通一脈設經悟到色皆空 大雄寶殿左右尚有兩側殿，分別是右側題有「直入菩提」的「聯芳堂」和左側題有「晏坐般若」的「功德堂」。每一堂口皆配有詩偈一對，唯大殿口的禪偈屬行草體甚難辨認，不克記下殊為遺憾。 大雄寶殿前庭韓國草如蔭十分清幽，兩隻大白象立在通往殿口的石板路兩側，和大雄寶殿匹配相得益彰。順著左側小徑可抵「正眼圖書館」(參玄學舍)，續前行可至「華藏寶塔」，塔前有小池塘，蓮葉飄香，旁有涼亭一座，可眺望竹崎小鎮。
吳鳳故居
吳鳳，福建省，平和縣人，清康熙年間，隨親移居諸羅，性行厚毅，勤讀書明義理 年廿四歲任理番通事。位在義仁村的吳鳳故居，首建於清乾隆三十四年（1760年），為典型農村四合院。清康熙四十七年（1780年）閩漳平和縣人吳珠入墾此地，其子吳鳳曾任阿里山社蕃通事，後遇蕃害殉職，後裔子孫於是建造吳鳳故居墓園以紀念之。 吳鳳故居就是吳鳳公廳的所在地，是棟台灣式的三合院，其貌八面玲瓏、紅柱朱瓦，就像是個位處偏僻的小鄉鎮一樣的寧靜。右手邊是吳鳳的公墓，左手邊則是清華山德源寺，就在故居的門前立有兩個柱式洗石子牌坊，牌坊內題有「吳鳳公故居」，而外題則是「阿里山忠王」。這個建築物有三層護龍，正廳供著的是吳鳳的騎馬像，像的背面立著的是觀音畫像，而在畫像的上方則懸有日治時代所留下的「流芳後世」、「殺身成仁」的匾額，和清嘉慶六年的古匾額，可惜的是因為古匾的年代久遠字跡早就看不清楚了。
吳鳳公墓
吳鳳墓園位在吳鳳故居的後山，相距約三百公尺，墓前為石階梯，周圍樹木林立。備受爭議的吳鳳在中埔相汴頭村遇害身亡，並將墓園設立於此，後於民國四十五年時將其墓園遷至吳鳳故居後方，並由當時的總統嚴家淦先生於吳鳳墓碑上題有「義人吳鳳公之墓」。
灣橋鐵道公園
灣橋地區為外來人口遷入眾多為人口密集地區，但相對地休憩空間較為缺乏，以阿里山小火車為特色，位於台159線竹崎灣橋路段旁的竹崎灣橋鐵道公園於96年10月22日完工驗收，由縣府移交竹崎鄉公所管理，提供社區居民一處休閒綠地。
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